找到相关内容337篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 良价的禅学思想

    :  正中偏——三更初夜月明前。莫怪相逢不相识,隐隐犹怀旧日妍。  偏中正——失晓老婆逢古镜。分明觌面别无真,休更迷头犹认影!  正中来——无中有路隔尘埃。但能不触当今讳,也胜前朝断舌才。  偏中至—...之中,正可以显出有花,有月,有楼台的境界来,那真是无尽藏了。  所以,这第一位的颂语,就这样的写着了:  “正中偏,三更初夜月明前,莫怪相逢不相识,隐隐犹怀旧日妍。”三更初夜月明之前,正是“正位”的暗...

    彭楚珩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15405257337.html
  • 本生经的起源及其开展(1)

    若近亲里恐其破戒,故将至舍婆提,令舍利弗、目犍连等教化之。初夜、后夜专精不睡,勤修精进故得道。得道已,佛还将至本国,一切诸佛法还本国时与大会诸天众俱住迦毘罗婆仙人林申,此城去迦毘罗婆城五十里,是诸释游戏园,此诸释子比丘处舍婆提。时初夜、后夜专精不睡故,以夜为长,从林中来,入城乞食,觉道里长远。尔时佛知其心。有一师子来礼佛足,在一面住。佛以是三因缘故说偈:「不寐夜长,疲倦道长;愚生死长,莫知正法。」...

    依淳著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21471964807.html
  • 修定之资粮

    然后饮用足够的水就行了。……而后无论是禅坐或行禅,你都不会感到沉重,你的禅修将会自动地进步。”(同上)  (三)初夜、后夜常勤修习?寤瑜伽。此有四义:(1)恒常无间、勇猛精进修诸善品——于白天及初夜...

    如吉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230139499.html
  • 涂香满怀乐

    中云:“若自圆满,若他圆满,若善法欲,若戒律仪,若根律仪,若于食知量,若初夜后夜常勤修习觉寤瑜伽,若正知而住,若善友性,若闻正法,若思正法,若无障碍,若修惠舍,若沙门庄严。如是等法,是名世间及出世间诸离欲道趣向资粮。”(大正30册,页402上栏)修定能令戒法的持守更加清净。第一个,好好摄修六根律仪,如《小止观》、《六妙门》、二十五方便,都是先这样摄修。其次,饮食知足量,这与定法有关。三、并且初夜、...

    法界法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341244553.html
  • 〈问与答〉(班迪达禅修中心)by Hla Myint Kyaw

    菩萨藉由出入息念而成佛,这是真的吗?」这问题让我有些意外,心跳跳快了许多。是啊,依据我对佛典的了解,玛莉的朋友所说的是正确的。在佛陀成正等觉的前一晚,他藉由出入息念,进入深定。初夜时,他证得宿命智;中...玛莉所问的问题。第一个问题即是:「佛陀是藉由出入息念才证得佛果吗?」   「古拉明!」禅师回答说:「你没有好好地仔细研究佛典。那一晚,菩萨的确先依出入息念,分别在初夜及中夜,证得宿命通及天眼通。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07095449294.html
  • 刍议曹洞宗之发展

    由精神派生,滞于外物,于理事关系上孤理而缺事。也就是背理就事,从体起用,无语中有语。良价《五位君臣颂》云:‘正中偏,三更初夜月明前,莫怪相逢不相识,隐隐犹怀旧日妍。’首句中,‘三更初夜’为正位,‘月明...

    项运良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08133255090.html
  • 《杂阿含经》中的守护根门之道

    六根善调伏、善关闭、善守护、善执持、善修习。于未来世必受乐报。”(17)    又:   “不守根门,饮食不知量,初夜、后夜,心不觉悟,懈怠懒惰,不勤精进,不善观察思惟善法;彼于分别法,心乐修梵行,离诸睡眠,于正法中离诸疑惑;无有是处!若当比丘守护根门,饮食知量,初夜、后夜,觉悟精进,观察善法,乐分别法,乐修梵行,离于睡眠,心不疑法,斯有是处!”(18)    所以,持戒与...

    释普性

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15012655627.html
  • 大乘四念处与南传四念处

    [五]戒律仪、若[六]根律仪、若[七]于食知量、若[八]初夜、后夜常勤修习觉寤瑜伽、若[九]正知而住、若[十]乐远离、若[十一]清净诸盖、若[十二]依三摩地。   云何名为“二道资粮”?   嗢柁南曰:“自他圆满善法欲、戒根律仪食知量、觉寤正知住善友、闻思无障舍庄严。”   谓若[1]自圆满、若[2]他圆满、若[3]善法欲、若[4]戒律仪、若[5]根律仪、若[6]于食知量、若[7]初夜后夜常...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440292990.html
  • 农历十二月初一 恭逢净宗四祖法照法师圆寂日

    见此景,信念倍增,念佛修行更加勇猛精进。  唐代宗大历五年(公元770年)的十二月,大师于华严寺入念佛道场,下定决心,断绝饮食,给自己订好时间,以求克期取证,誓愿求生西方净土,到了第七日的初夜,大师正...

    佚名

    |圆寂|四祖|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/09452833503.html
  • 初发心菩萨的八根本重罪

    忏悔自己的罪业。在初夜时分应烧黑色坚硬的沉水香及多加罗香。诚心合掌,称念虚空藏菩萨的名号。这是虚空藏菩萨就会随其因缘化现种种形象,或者是自身形象,或者是声闻,刹利身,婆罗门身,童男、童女身等等。在犯...

    佚名

    |戒律|菩萨戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/12105834460.html